《論語詮解》讀書分享
工程公司綜合辦黃芳煌
用閱讀補充心靈營養，用心得交流高雅文化。大家下午好，很高興和大家一起走進《論語詮解》讀書分享會。
《論語詮解》是習近平總書記推薦之作。習總書記對孔子創立的儒家學說以及在此基礎上發展起來的儒家思想也是非常推崇的，今年9月24日，習總書記在人民大會堂出席了紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會并發表重要講話。
一、《論語詮解》及孔子簡介
《論語詮解》由現任中國孔子研究院院長楊朝明先生主編，本書對《論語》進行了十分有洞見的解讀。本書體例由“概說”、“詮解”和“解讀”三部分組成，每篇一個總“概說”、概括說明各篇的內容、主題思想及學術價值。各篇的每一章又分為“詮解”和“解讀”，“詮解”對各篇主旨詳加闡述，并對重點詞匯和疑難字詞進行獨到、客觀的闡發；“解讀”重在對各章文義進行簡明易曉的說明。
《論語》是儒家經典著作之一，共20篇512章，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成，據考證主要由孔子嫡孫子思整理編訂。以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。
孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，春秋末期思想家、教育家、政治家，儒家思想創始人，有弟子三千，賢者七十二人。
二、《論語詮解》心得體會
簡潔而經典的語句是中國古詩文的特點，正因為如此，中國古詩文以其獨特的魅力備受矚目。我認為，在中國古代文化的瑰寶中，《論語》便是其中精品之一。我們可能會覺得，《論語》好像沒有很嚴密的邏輯性，大部分為就事論事，里面也很少有長篇大論，幾乎每一則語錄都很簡短，但精讀起來，卻能發現其中不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光芒。
雖然文辭簡約，但是《論語》的意義和理論極其深厚。“自西漢以來，它就作為一部讀書人必讀之書”。今天我們重讀《論語》，通過《論語詮解》重新審視我們的傳統，重新樹立從容淡定的文化心態。
1．誠信思想
《論語·顏淵》讓我印象深刻：“子貢問政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子貢曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子貢曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民無信不立。”
(解讀：子貢請教為政之道。孔子回答：“搞好糧食儲備，搞好軍備，贏得人民的信賴，如此而已。”子貢問：“假如迫不得已必須有所舍棄，這三項中應當先舍棄哪一項呢？”孔子說：“那就舍棄軍備一項。”子貢問：“假如迫不得已必須有所舍棄，剩下的兩項中應當先舍棄哪一項呢？”孔子說：“那就舍棄糧食一項吧。自古以來為政者誰都免不了一死，但是如果不能贏得民眾的信賴，他就難以立得住。”)
讓我們站在管理學的角度分析這段話，能夠很清晰地認識到一個企業長遠發展最重要的根基是什么？誠信，誠信是為人之道，立企之本；人無信不立，企無信則亡。倡導誠信為本，這也是我們城投精神的第一條。要求企業重責任守規矩，按規定和標準辦事，對社會講誠信，對政府講誠信，對員工講誠信。
同時，我認為，我們的員工也應該建立對管理者的信任，遵守應有的社會公德和職業道德，對公司講誠信，忠誠于公司，不沾不貪、廉潔自律，做一個誠實守信的“城投人”。
說到忠誠讓我聯想到《論語·為政》：季康子問：使民敬、忠以勸，如之何？子曰：臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。
（解讀：季康子問：如何能使百姓恭敬、盡忠？孔子回答說：對待百姓必須莊重、守禮，對方自然對你恭敬。真心對待民眾，對百姓仁慈，人民就會盡忠。孔子
讓員工敬業忠誠，加倍努力，這也是大多數管理者夢寐以求的目標。孔子的這個解決方案體現的是“仁”與“禮”兩大原則的合力，其實質是，通過“人心美德相互之間的感應”，用美德喚醒美德，奠定企業良性發展的基礎。
2. 表率作用
對于管理者,孔子強調其應該以身作則，管理者的身教和榜樣作用有著非常重要的意義。“不能正其身，如正人何”就是很好的證明。
“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”《論語·子路》(解讀：當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來;相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。)
季康子問政于孔子。孔子對曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？” 《論語·顏淵》（解讀：季康子問孔子怎樣為政。孔子回答：“政，就是端正。你自己帶頭端正了，誰敢不端正呢？”）
“正”，也就是內在合乎仁，外在合乎禮。內在提升自己，端正自己，從而引導被管理者的端正；心存仁愛，以仁愛修身；外在行為要合乎禮儀規范，以禮約束自己的行為舉止，裝備自己的思想道德。像君子一樣，內在合乎仁，外在合乎禮，以禮體現仁，以仁提升禮，做到仁禮兼備。
3. 學習意識。
企業發展離不開人才，更離不開學習。我們大家一起來回憶中學時期所學的《論語》開篇第一章，子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
其實《論語》這一段，也可以理解為學習型組織的三個階段。學而時習（學到了知識或本領以后在實踐中養成習慣），這是簡單地學習別人最佳實踐的時段；有朋自遠方來是指來自五湖四海的員工，發揮各自的優勢和長處，互相學習、互相促進，切磋技藝，創造各種最適合本企業實際情況的最佳實踐的階段；不知不慍（人們不理解我的思想主張，我也不怨憤惱怒），則是學習型組織的最高階段。因為只有求知，才能不斷地豐富自己、充實自己。求知為用，要廣泛地與志趣高潔的人交流，在實踐中修正自己、提高自己、形成能力；同時，不斷更新企業的各種最佳實踐，永遠保持企業的新陳代謝能力。
習總書記曾指出：中國優秀傳統文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設提供有益啟發。
希望我今天分享的《論語詮解》，也能給大家帶來些許收獲。
讀書使人充實，讀書使人睿智，讀書使人豁達。但愿終身學習、畢生閱讀能成為全體同仁的習慣和風尚。謝謝大家！
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